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Tres hombres nativos vestidos en atuendos de tradicional a contemporáneo, de pie en torno de una lápida, con una fila de gente que camina hacia un cráneo de búfalo. El cráneo simboliza la desaparición en el siglo XIX del búfalo –emblema de la cultura nativa de las Grandes Llanuras– y también hace referencia a la teoría de la “desaparición del indio”, una noción muy arraigada entre los estadounidenses de que los pueblos nativos están desapareciendo al igual que el búfalo. En efecto, a principios del siglo XX, la población nativa había caído a aproximadamente 250,000, una reducción de casi 95% respecto del nivel anterior al contacto con los europeos. “Un buen día para vivir” es un juego de palabras con “Es un buen día para morir”, apotegma atribuido a Crazy Horse, jefe de los Oglala Lakota en el siglo XIX. Aunque las campañas de salud pública dirigidas a públicos nativos no solían abordar explícitamente el tema de los hombres gais, es probable que los trabajadores de salud reconocieran el creciente peligro de que se contagiaran de sida. En respuesta a eso, los carteles como este se centraban en los hombres nativos y su papel tradicional de guerreros y proveedores, como una forma de llegarles a los hombres de la comunidad.

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